Nguồn nơi bắt đầu của loài người luôn là điều gây tò mò và hiếu kỳ nhất trong lịch sử vẻ vang nhân loại. Cho đến hiện nay vấn đề này vẫn luôn gây tranh cãi. Tự thời xa xưa, các bậc ông phụ thân đã không chấm dứt đi tìm kiếm câu vấn đáp cho sự xuất hiện của loài người, phân tích và lý giải cho nguồn gốc của thiết yếu mình. Không tồn tại các phương tiện hỗ trợ, họ đã áp dụng trí tưởng tượng của bản thân mình để diễn tả và phân tích và lý giải về loại người, trường đoản cú đó thành lập và hoạt động những câu chuyện cổ tích rất thú vị về chủng loại người.

Bạn đang xem: Nguồn gốc loài người theo thần thoại các nước!

1. Con rồng cháu tiên

Thưở xa xưa nghỉ ngơi miền Lạc Việt bao gồm một vị thần, nòi rồng, thương hiệu là Lạc Long Quân. Thần mình rồng, là nam nhi của thanh nữ thần Lạc Long nữ giới nơi thuỷ phủ tráng lệ.

Lạc Long Quân có sức khoẻ phi thường, lắm phép lạ, đã vị dân nhưng mà ra tay diệt Hồ Tinh, Ngư Tinh, Mộc Tinh với nhiều hồ ly khác. Thần còn dạy dân biết phương pháp trồng trọt, chăn nuôi, săn bắn, chài lưới, cách làm nhà nhằm ở,…

Cũng thuở ấy, sinh hoạt vùng núi phương Bắc có cô gái Âu Cơ, thuộc chiếc dõi Thần Nông, tuyệt trằn xinh đẹp. Nghe tin vùng đất Lạc Việt phương Nam là 1 trong những xứ sở nhiều hoa thơm cỏ lạ, Âu Cơ bèn phượt tới thăm.

*

Âu Cơ chạm mặt Lạc Long Quân yêu nhau rồi nên vk nên chồng. Sau mọt kỳ duyên hạnh ngộ, Âu Cơ đẻ ra một chiếc bọc trăm trứng, nở ra một trăm đứa con trai khôi ngô, tuấn tú hay trần. Cuộc sống đời thường đang ra mắt vô cùng hạnh phúc, thì một hôm Lạc Long Quân nói với Âu Cơ rằng: Ta vốn giống nòi rồng sống làm việc nước, nàng thuộc dòng tiên ngơi nghỉ non cao. Khó ở cùng nhau một nơi lâu bền hơn được. Ta sẽ gửi năm mươi nhỏ xuống biển; con gái đưa năm mươi con lên núi, chia nhau trấn giữ các phương lúc cớ sự nhớ góp nhau, chớ không đúng lời hẹn….

Âu Cơ gửi năm mươi bé lên núi sinh cơ lập nghiệp. Bạn con trưởng được tôn vinh làm vua, mang hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở Phong Châu, truyền ngôi mười mấy đời uy danh rạng rỡ tứ phương. Nhỏ cháu ngày một thêm đông đúc.

Con Rồng cháu Tiên là 1 trong trong số những truyền thuyết phổ cập nhất nói về bắt đầu của dân tộc bản địa Việt, bộc lộ sự từ bỏ hào về cội gác của mình, tương tự như lời xác minh tất cả người dân vn đều cùng phụ huynh sinh ra, nên đoàn kết và thuộc nhau trở nên tân tiến đất nước.

2. Mẩu truyện quả bầu

Ngày xửa ngày xưa, có hai vợ ông xã đi rừng, bắt được một con dúi. Dúi van lạy xin tha, hứa đang nói một điều túng bấn mật. Hai vợ ông chồng thương tình tha cho. Dúi báo sắp tất cả mưa to lớn gió khủng làm ngập lụt khắp nơi. Nó khuyên răn họ rước khúc gỗ to, khoét rỗng, chuẩn bị thức ăn đầy đủ bảy ngày, bảy đêm, rồi đâm vào đó, che kín miệng gỗ bằng sáp ong, quá hạn bảy ngày hãy chui ra.

Hai vợ ông chồng làm theo. Chúng ta còn khuyên nhủ bà nhỏ trong bạn dạng cùng làm nhưng lại chẳng ai tin. Hai tín đồ vừa chuẩn chỉnh bị hoàn thành thì sấm chớp đùng đùng, mây black ùn ùn kéo đến. Mưa to, gió lớn, nước ngập mênh mông. Muôn loài đều chết chìm ngập trong biển nước. Dựa vào sống trong khúc gỗ phất như thuyền, nhị vợ chồng thoát nạn. Sau bảy ngày, chúng ta chui ra. Cỏ cây kim cương úa. Mặt đất vắng vẻ không còn một trơn người.

*

Ít thọ sau, người vợ sinh ra một quả bầu. Thấy ck buồn, chị đem thai cất lên giàn bếp.

Xem thêm: Kết Quả Bóng Đá Valencia Đấu Với Real Madrid Vs Valencia: Ngược Dòng Điên Rồ

Một lần, nhị vợ ck đi làm nương về, nghe thấy giờ cười nghịch trong bếp. Lấy làm lạ, họ lấy quả thai xuống, áp tai nghe thì thấy tất cả tiếng lao xao. Người vợ lấy que đốt thành cái dùi, rồi dìu dịu dùi quả bầu.

Lạ thay, trường đoản cú trong quả bầu, rất nhiều con tín đồ bé bé dại nhảy ra. Tín đồ Khơ Mú nhanh nhảu ra trước, dính than cần hơi đen. Tiếp đến, người Thái, tín đồ Mường, bạn Dao, tín đồ Hmông, bạn Ê-đê, người cha Na, người Kinh,… theo lần lượt ra theo. Đó là tổ tiên của các dân tộc đồng đội trên non sông ta ngày nay.

Câu chuyện được viết ra vừa nhằm mục mục đích phân tích và lý giải về xuất phát của những dân tộc khác biệt trên non sông Việt Nam, vừa là lời khuyên răn chân thành cho các thế hệ mai sau. Các dân tộc tuy khác nhau về color da, về giọng nói nhưng thực thực tế đều là bằng hữu trong một gia đình, phải biết yêu thương đùm bọc, giúp sức nhau.

3. Truyền thuyết Nữ oa thị

Truyền thuyết nhắc rằng, sau khi Bàn Cổ Thị qua đời, trời đất vẫn vắng tanh vẻ, trống trải, tịnh không một nhẵn người. Trù trừ đã trải qua biết bao nhiêu năm, mới lại lộ diện một vị thủy tổ của loài người tên thường gọi là con gái Oa Thị. Nữ Oa là 1 trong người lũ bà lẻ loi giữa trời đất, cảm thấy quá cô thân liền tạo nên nhiều bạn để cùng bình thường sống. Một hôm, chị em Oa Thị dùng nước hòa trộn một lô bùn vàng, sử dụng bùn xoàn nặn thành tín đồ đất. Một lúc bà nặn một người lũ ông, dịp sau bà lại nặn người bọn bà. Nói ra nhắc cũng kỳ lạ, thanh nữ Oa Thị nặn xong một người, thổi một hơi vào fan đó, rồi đặt xuống đất, tín đồ đất này liền trở thành người sống, biết chạy nhảy, biết nói cười. Nặn một người, sinh sống một người, nặn hai người, sống hai người. Bà nặn bao nhiêu fan thì sống bấy nhiêu người. Những người dân đó biến thành đoàn thành tộc vây xung quanh thiếu nữ Oa Thị, khiêu vũ múa hò hét thân mật gọi thanh nữ Oa Thị là Mẹ. Con gái Oa Thị cứ nặn mãi, nặn mãi, nặn thường xuyên không ngừng, nặn tính đến khi cảm thấy thực sự quá mệt nhọc mỏi, bà bắt đầu tạm ngơi tay. Mặc dù thế số bùn xoàn hòa trộn vẫn tồn tại thừa vô cùng nhiều. Chị em Oa Thị dường như không vui, bà tiện tay nhặt từ bỏ dưới đất lên một sợi dây thừng to, nhằm mục đích trúng đụn đất xoàn đã hòa trộn cơ mà vung mạnh. Làm sao ngờ, bà vừa vung gai dây thừng, lại hệt như lúc cần sử dụng tay nặn, đám bùn vàng phun tung tóe, tất cả đều trở thành đám fan sống, lớn, nhỏ tuổi khác nhau. Các con bạn được chị em Oa Thị tạo thành này cứ bự dần lên, thuộc lao động, cùng chung sống, sinh sôi ra bé cháu đời sau. Các đứa bé bỏng chơi chơi nhảy nhót, sau đây cũng phương trưởng, cũng làm cho cha, làm cho mẹ, cứ ráng sự sinh tồn kéo dài hết đời này từ trần khác.

*

Nữ Oa là một trong những vị thần trong thần thoại cổ xưa Trung Quốc, tương truyền là nhỏ của Bàn Cổ, vị thần khai thiên lập địa. Câu chuyện lý giải về sự thành lập và hoạt động của loài người đồng thời biểu hiện tấm lòng hàm ơn của tín đồ dân trung quốc đến vị thần đã trí tuệ sáng tạo ra nhỏ người.

4. Mẩu truyện về 100 trứng của fan Mường

Một ngày nọ, một cây tươi tốt có tên “Si” đứng trên núi, bị một cơn bão mạnh quật ngã. Tự đây hình thành 2 chú chim, bọn chúng làm tổ trong hang Hào – mà ngày nay là “Hang Ma thông thường Dien” làm việc làng Phù Nhiên, làng Ngọc Hào, thị trấn Gia Viễn, tỉnh giấc Ninh Bình

*

Chúng đẻ ra 100 trái trứng với 3 quả trong các trứng kia đáng để ý vì form size của bọn chúng và vì chúng biến thành người. Từ đó có mặt “Ay” cùng “Ua”, phần lớn người trước tiên của tộc bạn thổ. 5 mon trôi qua mà không có quả trứng làm sao nữa nở. Giỏi vọng, Ay và Ua bước vào trong rừng. Nhị người gặp gỡ “Dam-Cu-Cha” cùng “Gia-Cha-Giang” và thổ lộ sự lo ngại của bản thân với họ. Các bà mụ khuyên răn rằng: sinh hoạt loạt 50 quả trứng đầu, hãy xếp chúng xen trong số những tấm lót làm bởi cỏ thần này… Xếp xuống mặt dưới những trái trứng đang nằm trên thuộc và đảo ngược chúng lại. Vào 50 ngày, 100 quả trứng đã nở.

Ay với Ua chỉ vừa kịp cảm ơn các vị thần thì họ đã không còn hút vào khu rừng.

Khi về bên hang của mình, Ay với Ua tốt nhất nhất làm theo lời khuyên của những bà tiên. 50 ngày sau, 97 quả trứng sẽ nở thành các tộc người khác nhau; 50 sống làm việc đồng bởi và 47 sống ở vùng núi. Từ bỏ đó tạo nên dân Mường, Mán, Mèo, Tho-Dan và Tho-Trang.

Câu chuyện là sự sáng chế tạo ra của dân tộc thiểu số, mô tả rõ hy vọng muốn đi kiếm nguồn cội cũng như lời xác minh cho sự gắn kết các dân tộc anh em