Đọc truyện Tấm Cám, cả nhà suy nghĩ gì về cuộc đấu tranh giữa điều thiện và cái ác, thân cái giỏi và kẻ xấu trong thôn hội ngày nay. Đây là nội dung đề hàng đầu của nội dung bài viết tập làm cho văn số 1 trong những chương trình Ngữ văn lớp 11 tập 1. Sau đây là mẫu dàn ý quan tâm đến về cuộc đấu tranh giữa điều thiện và cái ác qua truyện Tấm Cám cùng những bài văn mẫu suy xét về cuộc đương đầu giữa cái thiện và cái ác qua truyệnTấm Cám giỏi và chi tiết, mời các bạn cùng tham khảo.
1. Dàn ý xem xét về cuộc đấu tranh giữa điều thiện và điều ác qua truyện Tấm Cám
1. Mở bài
Giới thiệu về điều thiện và cái ác trong cuộc sống đời thường lúc nào thì cũng song tuy nhiên tồn tại. Và mẩu chuyện Tấm Cám chính là điển hình cho cuộc đương đầu ấy.
2. Thân bài
a.Tóm tắt câu chữ truyện Tấm Cám
Tấm không cha mẹ sống cùng với dì ghẻ. Chịu đựng cảnh sinh sống tủi nhục vì chưng bị lũ áp bóc tách lột.
Mỗi lần như vậy Tấm chỉ biết khóc vì tủi hờn. Và được Bụt hiện tại lên góp đỡ
Tấm làm hoàng hậu. Cám vẫn tra cứu cách ám sát hết lần này mang lại lần khác: biến thành chim xoàn anh, bị giết. Tấm hóa thành cây xoan đào bị đẵn, trở thành khung cửi bị đốt rồi kết quả này thị rơi vào cảnh túi bà lão. ở đầu cuối đoàn tụ với ông xã và trừng trị bà mẹ con Cám.
b. Bàn luận
Câu chuyện Tấm Cám là truyện do người sáng tác dân gian sáng chế lên nhằm nói về trận đánh đấu trong buôn bản hội. Trung khu hiện thân cho dòng tốt, Cám hiện tại thân đến điều xấu xa buộc phải loại trừ.Những tình tiết hư cấu trong truyện là dân gian sáng làm cho nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm lí của bạn đọc.
Ông Bụt chính là hiện thân của loại thiện đại diện thay mặt cho lương tâm….
Cái ác mãi mãi trong xóm hội ở không hề ít nơi: vào gia đình, làng mạc hội. Không nhường nhịn giữa anh em,….
Nhưng ko phải khi nào cái thiện cũng thắng lợi cái ác.
Muốn xã hội thanh nhã thì mõi con bạn trước hết phải là tín đồ tốt…
3. Kết bài
Khẳng định trận chiến giữa cái thiện và điều ác không khoan nhượng và không có hồi kết. Mỗi con tín đồ cần thay đổi suy nghĩ hành vi của mình…
2. Lưu ý đến về cuộc tranh đấu giữa cái thiện và cái ác qua truyện Tấm Cám - mẫu mã 1
Vạn đồ gia dụng tồn trên trên trái đất này đều luôn luôn tồn tại gần như mặt trọn vẹn đối lập. Rất nhiều mặt trái lập ấy là các đối cực va đập sát vào nhau giúp cho việc vật trở nên giỏi hơn, hoàn thiện hơn. Con người ta cũng thế, luôn luôn tồn tại cái thiện, chiếc ác trong tâm hồn mình. Để triển khai xong hơn, con fan ta sẽ phải luôn luôn đấu tranh giữa chiếc thiện, dòng ác, giữa người tốt và kẻ xấu, như trong mẩu chuyện cổ tích Tấm Cám sẽ gợi nhắc.
Tấm Cám là câu chuyện cổ tích thân quen với người dân việt nam từ bao đời nay. Vì chưng cô Tấm nối sát với hình hình ảnh quả thị cùng sức sống mãnh liệt với đông đảo lần nhập vai thần kì. Tấm là 1 trong những đứa trẻ mồ côi, sống với dì ghẻ và cô con gái của mụ trong 1 căn nhà. Cô Tấm là tín đồ hiền lành, chịu đựng thương chuyên cần nên luôn nhận phần lose thiệt về mình, nên chịu cảnh sống tủi nhục, bị bầy áp và tách lột. Mỗi lần uất ức, Tấm chỉ biết khóc lóc. Lúc ấy, Bụt - nhân thứ thần kì giữa những câu chuyện cổ tích, cũng là tín đồ giúp Tấm thực xây cất lí, sẽ hiện lên giúp đỡ cô. Để được trở lại làm hoàng hậu, Tấm đã biết thành mẹ nhỏ Cám search cách ám sát hết lần này đến lần khác: từ hóa thành chim quà anh rồi bị giết, hóa thành cây xoan đào rồi bị đẵn, biến thành khung cửi rồi bị đốt đến hóa kết quả này thị lâm vào hoàn cảnh cái bị của bà lão. Cuối cùng, Tấm cũng rất được trở lại làm người, dễ thương hơn xưa gấp bội phần, được sum vầy với hoàng tử và trở về trừng trị mẹ con Cám.
Câu chuyện cổ tích ấy cũng có cái kết bao gồm hậu hệt như biết bao mẩu chuyện cổ tích khác, rằng điều thiện sẽ thắng lợi cái ác mặc dù có trải qua biết bao trở thành cố thăng trầm đi chăng nữa. Tấm là hiện nay thân cho cái thiện trong tâm hồn của ta, hiện thân của người giỏi trong thôn hội, còn Cám là hiện nay thân của cái ác, của tín đồ xấu xa trong cuộc sống. Sự gửi biến trẻ trung và tràn đầy năng lượng của Tấm vào câu chuyện từ những việc thụ động, chỉ biết khóc lóc, bất lực và chờ mong sự giúp sức của bạn khác (ông Bụt) đang trở thành một người chủ sở hữu động trong cuộc đấu tranh giành lại niềm hạnh phúc của chủ yếu mình. Tấm bắt buộc chết đi sống lại chần chừ bao nhiêu lần, những lần sống lại, cường độ cảnh cáo và trả thù bà bầu con Cám lại tăng thêm một bậc. ở đầu cuối là tử vong đã được định sẵn cho bà mẹ con Cám. Họ yêu cầu trả giá cho đều điều độc ác, xấu xí mà tôi đã làm. Đó cũng chính là chân lí và ý thức bất diệt của fan xưa vào vô tư xã hội, vào chân lí: sống hiền gặp gỡ lành, ác giả ác báo.
Cuộc sống càng ngày càng hiện đại, nhỏ người phát minh sáng tạo ra các công cụ để cho cuộc sống của mình trở nên giỏi hơn tương đối nhiều so với thời gian sơ khai của chủng loại người. Nuốm nhưng, hệ quả kéo theo đằng tiếp nối là con bạn trở nên yếu đuối và tiến công mất mình. Họ quên mất rằng, dòng ác, chiếc xấu luôn luôn luôn tồn tại với hiện hữu trong phiên bản thể của mình. Họ mải mê với các cuộc vui thâu đêm suốt sáng, với phần đông cuộc nhậu nhẹt chơi bời ngày này qua ngày khác. Chính những lúc ấy, cái ác sẽ lấn át cái thiện, đang lên ngôi để ngự trị và chi phối bé người. Con tín đồ thường không có khả năng phòng vệ với đều điều nhỏ dại nhặt. Nhưng chủ yếu những điều nhỏ dại nhặt mà họ tặc lưỡi cho qua ấy lại là mầm mống để cho cái ác to lên. Đôi khi, chỉ là gần như xích mích nhỏ trong gia đình, qua thời gian nó cũng trở thành mâu thuẫn lớn nhằm rồi anh em trong mái ấm gia đình nhẫn trung ương giết nhau, trở phương diện thành thù. Gia đình tan nát, fan chết, kẻ tù hãm tội. đột chốc, mẫu gọi là tua dây link của gia đình đã biết thành chính hầu như điều nhỏ dại nhặt ấy giảm đứt. Quanh đó xã hội kia, điều ác lại càng hiện lên một cách rõ ràng hơn nữa. Tín đồ ta buộc phải đánh đổi các thứ nhằm có cuộc sống đời thường hiện đại, khi dòng tôi của bản thân mình được đề cao. Đó chính là sự thờ ơ, vô cảm, lạnh lùng giữa con bạn với nhỏ người. Họ đang lãnh đạm trước nỗi nhức của đồng loại. Chứng kiến cảnh tai nạn đáng tiếc giao thông, cảnh bằng hữu bị ức ức hiếp ta ko mảy may nghĩ tới việc sẽ giúp đỡ họ. Ta chỉ đứng lại hiếu kỳ rồi mau lẹ lướt qua như thể đó không phải là câu hỏi mà ta hoàn toàn có thể can dự vào. Chao ôi, còn đâu quãng thời hạn mà con người ta sẵn sàng chuẩn bị chia song sẻ nửa chén bát cơm của bản thân trong những ngày đói đến nhau. Thời xưa ấy, dù nghèo, tuy thế vui, con người sống cùng với nhau trung thành lắm.
Trên thực tế, không còn có ông Bụt làm sao tồn tại. Ông Bụt vào câu chuyện chính là lý trí, sức mạnh tinh thần của mỗi cá nhân - thứ ta rất có thể dùng để chống lại điều ác trong cuộc chống chọi giữa cái thiện và chiếc ác. Không có bất kì ai sinh ra đang là fan xấu. Chỉ cần trong quan tâm đến của họ, cái thiện chưa đủ dạn dĩ hoặc trong giây phút ấy, họ vẫn để cái ác lấn át mất phần hiền lành trong mình. Lòng trắc ẩn và tình thương luôn luôn tồn tại trong ta. Chỉ bao gồm điều, ta có đủ tỉnh táo và lí trí để giữ vững nó trong cuộc đấu tranh thiện ác khi cơ mà ranh giới của chúng ao ước manh như sợi chỉ.
Con tín đồ ta luôn luôn tin vào chân lí điều thiện sẽ chiến thắng cái ác. Đó biến đổi sức mạnh tinh thần khiến cho người ta vượt qua hết thảy hầu hết khó khăn, bất trắc của cuộc sống. Cũng chính vì khi con tín đồ ta còn tin, bọn họ vẫn hoàn toàn có thể bước đi tiếp cho dù dưới chân họ là than hồng hay sợi nhọn, phía trước gồm là đại dương cả tốt núi cao thì họ vẫn cứ bước. Bởi họ có chỗ dựa tinh thần. Chỉ cần có thế. Nhưng không hẳn lúc nào điều thiện cũng chiến thắng cái ác. Vày lẽ, lúc để nó trong mối đối sánh với những vụ việc khác, điều thiện có khi phải chùn bước. Bạn bè trong một gia đình, hoàn toàn có thể chỉ bởi vì ghét nhau mà lại ruồng bỏ mối quan hệ ruột giết thịt được hay không? mang đến nên, cái bạn cũng có thể làm chính là sự thiện lương trong mỗi con tín đồ phải luôn lớn hơn cái tôi ích kỉ cá nhân. Mỗi bọn họ cần cần tự ý thức về bài toán đấu tranh không xong xuôi với hầu hết dục vọng tầm thường, với cái ác và suy nghĩ bé dại nhen, ích kỉ nhằm hoàn thiện phiên bản thân, để cái xuất sắc trong ta khủng dần lên. Vì, chỉ lúc gieo xuống một phân tử mầm hạnh phúc, siêng bón nó hàng ngày bằng lưu ý đến tích rất cùng trái tim yêu thương thương, nó đang nảy mầm, xanh tốt và chẳng bao thọ nữa, nó sẽ thành một cây đại thụ với cành cây sum suê, bít mát cả vai trung phong hồn con bạn ta.
Trong trận đánh giữa điều thiện và mẫu ác, chắc chắn rằng không có sự nhân nhượng và cũng trở thành không có hồi kết. Muốn triển khai xong hơn, ta buộc lòng buộc phải đấu tranh với chính cái ác tồn tại trong mình và cấp thiết làm ngơ khi cái ác đang diễn ra ngay trước mắt. Chỉ lúc ấy, xóm hội này mới nhân văn, người với những người mới sinh sống với nhau bởi tình thương chứ không cần phải là sự lừa lọc, gian dối.
Xem thêm: Alavés Đấu Với Real Madrid : Ra Quân Nhọc Nhằn, Kết Quả Alaves 1
3. Cân nhắc về cuộc chiến đấu giữa cái thiện và điều ác qua truyện Tấm Cám - mẫu mã 2
Dù có bất cứ ở xã hội nào chính sách nào thì vẫn luôn tồn tại nhì mặt giỏi và xấu, thiện và ác. Bởi vì thế cuộc đấu tranh giữa điều thiện và cái ác vẫn là trung ương điểm của các sự chú ý. Nếu như khách hàng đã từng gọi truyện Tấm Cám bạn mới thấy được cuộc tranh đấu ấy tàn khốc thế nào. Và nó cũng đóng góp thêm phần thể hiện phần nhiều khía cạnh không giống của buôn bản hội xưa và nay.
Câu chuyện Tấm Cám là 1 câu chuyện cổ tích đượ tạo trên trí tưởng tượng phong phú và đa dạng của người sáng tác dân gian với thể hiện ước ao muốn của mình gửi gắm vào cuộc sống. Mẩu truyện xoay xung quanh nhân vật Tấm một đứa trẻ bất hạnh mồ côi cha mẹ từ thưở tấm bé. Tấm bắt buộc sống trong sự hờ hững ganh ghét của chị em con dì ghẻ là người mẹ con bên Cám. Họ không còn lần này cho lần khác chèn ép và áp bức Tấm. Thân phận yếu ớt Tấm chỉ biết kiên trì cam chịu các lần ấm ức khóc Bụt lại hiện nay lên để giúp đỡ đỡ Tấm. Cho tới khi Tấm được thiết kế hoàng hậu người mẹ con bên Cám vẫn tìm giải pháp giết Tấm không còn lần này cho lần khác. Chị em con Cám bày mưu để Tấm trèo cau ngày giỗ phụ vương rồi ở bên dưới chặt cây cau, Tấm chết biến thành chim tiến thưởng anh. Cám giết mổ chim đá quý anh Tấm trở thành cây xoan đào Vua mắc cửi ngóng mát, Cám chặt cây xoan đào làm cho khung cửi. Khung cửi chửi Cám, Cám lấy đốt rồi rắc tro quanh nơi bắt đầu thị, kì dị cây thị chỉ duy nhất gồm một quả. Rụng vào bị của bà cụ bán nước bà cụ đem lại để ngửi. Ngày ngày Tấm chui từ trái thị ra nấu bếp cơm, dọn nhà mang đến bà cụ. Bà cụ bắt gặp từ kia hai người sống phụ thuộc vào nhau. Bên vua đi qua tình cờ gặp gỡ lại Tấm nhì vợ ông chồng về phổ biến sống hạnh phúc. Thấy chị trở về lại dễ thương Cám lạm la hỏi chị bí quyết Tấm bày cách cho Cám bằng vấn đề đào một hố sâu rồi nhảy đầm xuống đó. Tấm nghỉ ngơi trên đổ nước sôi xuống giết bị tiêu diệt Cám. Cám chết, Tấm mang đầu lâu có tác dụng mắm gửi cho mụ dì ghẻ ăn. Mụ nạp năng lượng đến cuối thấy đầu thọ thì lăn đùng ra chết.
Người xưa sẽ xây hình thành hai tuyến nhân vật vô cùng điển hình đại diện cho hai quyền năng trong làng mạc hội: Tấm thay mặt đại diện cho sự thiện lương còn Cám với dì ghẻ thay mặt đại diện cho cái xấu. Cái thiện là hầu như hành động quan tâm đến tích cực giúp ích cho xã hội. Còn điều ác đó chính là những chuyện xấu xa làm hại cho con người và buộc phải phải thải trừ trong cuộc sống. Mỗi lần xấu số Tấm chỉ biết khóc lóc, âu sầu và mỗi lần như vậy Bụt lại hiện nay lên góp Tấm giải quyết mọi chuyện. Bụt nghỉ ngơi đây đó là đại diện cho cái thiện là thay mặt cho đồng chí những người yêu cái thiện. Những trường hợp hư cấu trong truyện là người sáng tác dân gian sáng sủa tạo nhằm mục tiêu xoa dịu đi sự cuồng nộ của bạn dân và khẳng định quy luật ở hiền chạm chán lành. Tấm cho dù không mạnh khỏe một mình đơn côi nhưng sau cuối Tấm vẫn thắng lợi những thế lực bạo tàn.
Câu chuyện Tấm Cám làm phản ánh ước mơ khát vọng an toàn vào cuộc sống. Sự thành công của Tấm đó là sự chiến thắng tất yếu của bàn chân lí. Hành động sau cùng của Tấm gây ra nhiều tranh cãi cho độc giả. Tuy nhiên nếu chúng ta đặt nó trong yếu tố hoàn cảnh bấy tiếng thì chúng ta mới thấy nó hợp lí. Bà bầu con Cám đã cố ý bao lần giết chết TẤm một phương pháp tàn nhẫn. Vì thế cái kết cục đó cũng là trọn vẹn dễ hiểu với hợp lí.
Nhưng bên trên thực tế, không ít những người hiền đức tử tế thì phần nhiều không thành công nổi cái ác. độc nhất vô nhị là sống xã hội phong kiến lúc này nó bắt ai chết đều đề nghị chết. Cũng chẳng tất cả ông Bụt nào rất có thể xuất hiện không còn lần này đến lần khác được. Mẩu chuyện chỉ là việc thêu dệt của người dân nhằm mục đích nói lên sự khát vọng của làng hội xưa.
Trong cuộc sống thường ngày hiện trên cũng vậy, chưa phải lúc nào cuộc chiến giữa điều thiện và chiếc ác cũng dành phần thắng. Bạn cũng có thể nhận cuộc đấu tranh ấy ở bất cứ đâu vào các mái ấm gia đình đến kế bên xã hôi. Bằng hữu tranh chấp khu đất đai tiền bạc cha mẹ để lại….Vậy làm thế nào để công bằng luôn hiện hữu khắp nơi? Vậy thì trước hết bạn dạng thân mỗi con fan phải thiện lương phải phân biệt được cái tốt và chiếc xấu để mạnh khỏe lên án và đào thải nó. Hay đối chớ nên để bạn dạng thân mình dính vào những điều không nên trái. BÊn cạnh này cũng không đề xuất xa lánh hồ hết kẻ gồm lỗi cùng biết hối lỗi.
Con người sinh ra ai ai cũng mong số đông điều tốt đẹp dành cho mình dẫu vậy thực tế cuộc sống thường ngày không đề nghị lúc nào thì cũng thuận buồm xuôi gió. Hãy giữ cho chính mình một trọng tâm hồn lương thiện, thanh cao vì nó sẽ khiến cho cuộc sống của doanh nghiệp trở nên ý nghĩa sâu sắc và xã hội tốt đẹp văn mình hơn.
4. để ý đến về cuộc chống chọi giữa cái thiện và cái ác qua truyện Tấm Cám - chủng loại 3
Tấm Cám là một câu truyện cổ tích bom tấn của dân tộc bản địa Việt Nam. Nó mang đậm tính chất giáo dục bé người. Thông qua câu chuyện cuộc sống cô Tấm, mẩu truyện đã đánh bật lên mâu thuẫn giữa thiện và ác trong làng mạc hội. Tôi sẽ nghe bà tính từ lúc lâu nhưng lúc này khi có cơ hội ngồi xem xét và đối chiếu tôi mới hoàn toàn có thể cảm nhận được bài học kinh nghiệm đạo lý mà mẩu truyện này ý muốn truyền đạt.
Sớm mồ côi thân phụ mẹ, cô Tấm sống trong sự lạnh nhạt của gì ghẻ với Cám. Hàng ngày cô đề xuất làm mọi quá trình chỉ để đổi đem đòn roi của gì và số đông câu mắng chửi của em. Cuộc sống đời thường cứ như vậy trôi qua còn lại cho cô gái hiền lành đa số vết yêu đương khó hoàn toàn có thể lành. Không có ai biết về cô, không có bất kì ai làm bạn cùng cô trong số những đêm bi ai tủi, cô Tấm chỉ biết khóc. Cho dù nỗi đau thông suốt nỗi đau, dấu thương in thêm tuy thế vết thương nhưng lại cô vẫn giữ trọn chữ hiếu thuộc gì với nghĩa cùng với đứa em cay ác. Nếu như tôi được nói một câu cùng cô, tôi sẽ nói rằng: Cô yếu đuối quá cô Tấm à! niềm hạnh phúc thật sự chỉ do bạn dạng thân bản thân tự đem lại mà thôi, vậy tại sao cô ko thử đứng lên đấu tranh cho bản thân mình?
Từ xưa cho nay, hình hình ảnh cô Tấm đang trở thành một khuôn mẫu mã để đánh giá nét đẹp của tín đồ phụ nữ. Cô Tấm xinh đẹp, nhân hậu, chuyên cần và cô vô cùng hiếu thảo. Nhưng cô không được sinh sống trong niềm hạnh phúc thứ nhưng đáng lẽ cô phải được trao để xứng đáng với nhân cách giỏi đẹp của mình.
Việc từng ngày gì ghẻ với Cám luôn ngược đãi cô Tấm đã thể hiện rõ cho họ thấy được mâu thuẫn xã hội đã hình thành từ rất lâu. Từ lúc con tín đồ hình thành tri thức, cái thiện và điều ác đã cùng song hành trong làng mạc hội. Không chỗ nào tồn tại toàn những người dân tốt, và cũng trở thành chẳng thể bao gồm một làng mạc hội với toàn bộ nhưng công dân xấu cả. Cái giỏi cái xấu đã với đang hiện nay hữu trong những chúng ta, thật sai trái khi họ sống mà lại chỉ cố gắng làm điều tốt! Người giỏi thật sự là fan biết từ nhìn nhận ra những sai lạc của bạn dạng thân và tránh lập lại chúng.
Trở lại cùng mẩu chuyện của cô Tấm, ở vị trí kết họ thấy được một hoàn thành đẹp mang lại nhân vật bao gồm của bọn họ nhưng không nhiều ai nhận biết rằng để đã đạt được hạnh phúc kia thì cô Tấm đã bắt buộc đứng chống chọi vô cùng vất vả. Cô bị tiêu diệt đi với sống lại bao nhiêu lần để có được cái niềm hạnh phúc ấy? đưa sử mẩu chuyện ấy xong tại thời điểm cô Tấm chết, Cám làm hoàng hậu và niềm hạnh phúc sống cùng vua và người chị em độc ác của chính bản thân mình đến cuối đời thì sao? dịp đó bạn sẽ không thể một lần nhận thấy hai giờ "hòa bình" trong xã hội này đâu. Khi ấy những gì mà trẻ em đến trường nhận thấy là lòng thù hận, sự ích kỷ với đố kỵ. Hãy tưởng tượng một trong những buổi sáng bạn bước ra đường, vô tình chúng ta thấy một bà cố kỉnh vấp xẻ và toàn bộ mọi fan chung quanh các bạn vẫn hờ hững bước đi? Tưởng tượng rằng bạn phải mang đến viện bảo tàng để đọc được cuốn tiểu thuyết "Những người khốn khổ" của H.Way mà lúc này nó bị xem là tư tưởng phát-xit ???
Và thử tưởng tượng rằng một ngày nọ... Đèn đỏ, xe cộ đậu chỉnh tề ngay sau vén trắng. Một va chạm xẩy ra và nhì thanh niên tất tả xin lỗi nhau. Anh cảnh sát giao thông nhìn cả hai trìu thích rồi khuyến mãi mỗi người một cái nón bảo hiểm.
Sếp đứng ở cổng, dịu dàng êm ả bắt tay từng tín đồ và hỏi lương có đủ sống không làm chị lao công xúc đụng nấc lên từng chập. Bạn dạng tin trên đài truyền hình đến biết ngân sách đang giảm trong lúc mỗi người ai cũng được tăng nhì bậc lương khiến cho mấy chị khu nhà bếp vỗ tay rần rần.
Ở những khu phố, bạn ta gõ cửa từng bên để tặng ngay sách giáo khoa mang đến trẻ. Chỉ việc một giờ ho là xe cung cấp cứu chạy mang đến tức thời. Mưa, fan dân xuất hiện cho khách cỗ hành trú nhờ. Tụi nhỏ thích nghịch nước khóc tấm tức vì không tìm đâu ra một đoạn đường ngập nước. Ông giám đốc công ty giải trí lập tức lên tivi hứa sẽ xây thật nhiều công viên nước miễn mức giá cho lũ trẻ...
Cái ác hoàn toàn có thể mạnh nhưng tất yêu tồn tại vĩnh viễn, mẫu thiện có thể yếu nhưng mà sẽ vẫn luôn luôn tồn trên để chiến đấu chống lại dòng ác. Với như thể là 1 trong những chân lý, fan ở nhân từ thì sẽ gặp mặt lành và kẻ gieo gió ắt cũng đều có ngày chạm chán bão.
Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin hữu ích không giống trong nhóm Lớp 11 thuộc phân mục Học tập của dongphucmerriman.com.
