*
Tội lỗi sống chết là tội lỗi nghiêm trọng nhất hoàn toàn có thể xảy ra mà lại chỉ hoàn toàn có thể được chuộc lại bởi sự ăn uống năn. Vị phạm tội trọng, linh hồn của một người hoàn toàn có thể bị tước mất thời cơ lên thiên đàng. Suy xét chủ đề này, không ít người dân đặt ra câu hỏi có bao nhiêu tội lỗi chết fan trong chính thống giáo. Bao gồm bảy tội trọng trong lý thuyết Cơ đốc, và chúng được gọi bởi vậy bởi vì, mặc dù chúng có vẻ vô hại, tuy nhiên với việc thực hành thực tế thường xuyên, chúng dẫn đến những tội lỗi rất lớn hơn những và kết quả là dẫn đến tử vong của một linh hồn vong mạng rơi xuống địa ngục. Lỗi lầm tử vong ko dựa trên các văn bản Kinh thánh cùng không phải là việc mặc khải trực tiếp của Đức Chúa Trời; chúng xuất hiện thêm trong những văn bản của những nhà thần học tập sau này. Nếu chúng ta sống như bị tiêu diệt mỗi ngày, họ sẽ ko phạm tội (Đáng kính Anthony the Great, 88, 17).

Bạn đang xem: 7 tội lỗi của con người

Danh sách bảy tội lỗi bị tiêu diệt người:

BẠC TÌNH YÊU KIÊU HÃNH XÁC NHẬN ganh TỴ GLASSIUM (Tham ăn) SỰ PHẪN NỘ chán nản

Danh sách bảy tội lỗi chết người

*
Lịch sử xuất hiện thêm danh sách 7 tội lỗi xuất xắc 7 tội lỗi bị tiêu diệt người

Những bài toán làm được biết có ý nghĩa sâu sắc sinh tử trong Đức tin thiết yếu thốngđược phân biệt bởi nấc độ nghiêm trọng và khả năng chuộc lỗi. Kể tới những bài toán làm tội lỗi, đề xuất đặc biệt để ý hơn đến bảy câu hỏi làm được xem là trọng tội. Không ít người đã nghe nói về điều này, cơ mà không phải ai cũng biết hành động tội lỗi nào sẽ có được trong list này, và điều gì sẽ riêng biệt chúng. Phạm tội được call là sinh tử không phải từ đầu, cũng chính vì Cơ đốc nhân có niềm tin rằng khi phạm mọi tội lỗi này, linh hồn nhỏ người có thể bị diệt vong. Điều đáng chú ý là bảy tội lỗi bị tiêu diệt người, mặc dù dư luận xóm hội hoài nghi tưởng vào điều này, nhưng mà không mô tả Kinh thánh, cũng chính vì hướng quan niệm của chúng mở ra muộn rộng so với bài toán biên soạn Thánh thư bắt đầu. Người ta tin rằng các công trình tu viện, mang tên là Eugary of Pontic, hoàn toàn có thể là cơ sở. Ông vẫn lập một danh sách, trong đó có tám tội lỗi thứ nhất của con người. Sau đó nó vẫn được giảm đi còn bảy vị trí.

Tại sao lại có những tội lỗi như thế này

Rõ ràng là những hành vi tội lỗi này xuất xắc bảy lầm lỗi chết fan trong thiết yếu thống giáo không khủng khiếp như các nhà thần học tập tin tưởng. Họ không phải là những người không thể cứu giúp chuộc, họ hoàn toàn có thể được xưng tụng, mà lại sự hoàn thành của họ rất có thể góp phần vào bài toán con fan ngày càng trở cần tồi tệ hơn, ngày càng cách biệt Đức Chúa Trời. Nếu bạn nỗ lực rộng nữa, chúng ta có thể sống làm sao cho không vi phạm bất kỳ điều như thế nào trong mười điều răn, nhưng mà sống sao cho không phạm ngẫu nhiên hành vi làm sao trong bảy điều tội trạng thì rất khó. Về bạn dạng chất, những vấn đề làm tội lỗi và phần nhiều tội lỗi chết người trong chính thống giáo ở tại mức độ như một chiếc bóng đang được ném lên con tín đồ bởi bà mẹ thiên nhiên. Sau sự hợp duy nhất của thực trạng cụ thể, bé người có thể tồn tại, xích míc với đạo giáo về hành vi tội lỗi, nhưng, không chăm chú đến điều này, chúng ta tin rằng vấn đề đó không thể đạt được. Hoa trái tốt... Khi bạn chưa nghe bất cứ điều gì về chân thành và ý nghĩa của bảy tội lỗi chết người, danh sách, với hồ hết lời phân tích và lý giải ngắn gọn, được trình bày dưới đây, rất có thể tiết lộ câu hỏi này.

Bảy phạm tội chết người trong thiết yếu thống giáo

Yêu tiền

1. Tình tiền. Đó là điển hình của một tín đồ muốn có tương đối nhiều tiền, có tác dụng mọi cách để có được phần lớn giá trị đồ vật chất. Đồng thời, anh ấy không cho là liệu chúng có cần thiết nói tầm thường hay không. Những người bất hạnh này đang thu thập trang sức, tiền bạc, tài sản một phương pháp mù quáng. Họ cố gắng đạt được thứ gì đấy nhiều hơn gần như gì họ bao gồm mà không cần biết giới hạn, thậm chí không hy vọng biết điều đó. Lầm lỗi này được hotline là mê tiền.

Kiêu hãnh

2. Niềm từ bỏ hào. Từ bỏ trọng, từ tôn. Có rất nhiều người rất có thể làm được điều gì đó, cố gắng trở nên cao hơn nữa những người khác. Thông thường, các hành động được thực hiện chắc chắn rằng là quan trọng cho bài toán này. Họ có tác dụng xã hội ưng ý thú, với ở những người dân có cảm giác tự hào, một ngọn lửa được tạo nên để đốt cháy tất cả những xúc cảm được xem như là tốt nhất trong lòng hồn. Sau một khoảng thời gian nhất định, một fan không mệt mỏi chỉ suy nghĩ đến bạn dạng thân mình, tình nhân dấu.

3. Gian dâm. (Đó là cuộc sống tình dục trước khi kết hôn), nước ngoài tình (tức là nước ngoài tình). Cuộc sống đĩ.

Tội tà dâm

Không duy trì được những giác quan, nhất là xúc giác, đó là sự việc táo bạo tàn phá mọi đức tính. Chửi thề và đọc sách khiêu dâm. Những suy nghĩ khêu gợi, hầu hết cuộc trò chuyện tục tĩu, thậm chí là một chiếc liếc mắt chuyển tình về phía một bạn phụ nữ cũng khá được tính vào hành động gian dâm. Đấng cứu vớt Rỗi nói điều đó về điều đó: “Bạn đang nghe điều người xưa nói: đừng ngoại tình, nhưng lại tôi nói với các bạn rằng các ai nhìn một người đàn bà với sắc dục các đã nước ngoài tình với cô ấy trong lòng” (Ma-thi-ơ 5:27, 28). Ví như anh ta nhìn chằm chằm vào một trong những người thiếu phụ một biện pháp thèm ý muốn phạm tội, thì người thiếu phụ đó không vô tội và một tội lỗi, giả dụ cô ấy ăn diện và trang điểm với mong muốn được quan sát ngắm, được gợi cảm bởi cô ấy, "vì khốn cho người đàn ông kia qua người. Cám dỗ đến. "

4. Đố kỵ. Cảm xúc ghen tị rất có thể không buộc phải lúc làm sao trắng... Thường thì nó rất có thể trở thành một nguyên nhân đóng góp phần làm nảy sinh bất hòa cùng tội phạm. Không

Ghen tỵ

Không phải ai ai cũng có thể thuận tiện nhận thức được sự trường tồn của thực tế là ai kia đã có thể đạt được đk sống xuất sắc hơn. Lịch sử vẻ vang đưa ra các ví dụ khi cảm xúc ghen ghen dẫn mang lại giết người.

5. Tham ăn. Những người ăn nhiều trong những khi ngấu nghiến bạn dạng thân quan trọng gây ra bất cứ điều gì dễ chịu. Hoa màu là cần thiết để

HAM ĂN

Để cung cấp cuộc sống, để có thể thực hiện tại những hành vi có ý nghĩa sâu sắc liên quan liêu đến loại đẹp. Nhưng những người phải chịu hành vi tham ăn tội lỗi tin tưởng rằng họ được hình thành không bởi những mục đích mà họ nên ăn.

6. Giận dữ. Tính tình nóng nảy, gắt kỉnh, gật đầu đồng ý những ý suy nghĩ tức giận: giấc mơ trả thù, lòng phẫn nộ với cơn thịnh nộ, tâm trí đen tối:

Tiếng la hét, tranh biện tục tĩu, lời nói độc ác, lạm dụng quá và nạp năng lượng da. Vu khống, ác ý nhớ nhung, phẫn nộ và ân oán giận tín đồ hàng xóm, hận thù, thù hằn, trả thù, lên án. Thật ko may, không phải lúc nào chúng ta cũng kìm nén được cơn tức giận của mình, lúc 1 làn sóng cảm xúc lấn át. Trước hết, nó bị cắt khỏi vai, và tiếp đến người ta chỉ quan sát thấy kết quả là cần yếu cứu vãn được. Bạn phải chiến đấu với phần đa đam mê của mình!

7. Sự hay vọng. Lười biếng đối với mọi người vấn đề tốt, nhất là cầu nguyện. Nghỉ ngơi ngơi quá nhiều trong giấc ngủ. Trầm cảm, vô vọng (thường khiến cho một tín đồ tự tử), thiếu sự kính hại Đức Chúa Trời, sự bất cẩn hoàn hảo và tuyệt vời nhất về linh hồn, bỏ bê sự ăn uống năn. đều ngày cuối cùngđời sống.

Chiến đấu ngăn chặn lại tội lỗi!

Mỗi tín đồ đều hoàn toàn có thể thực hiện phần đông hành vi tội vạ được liệt kê, chính vì ở ngẫu nhiên giai đoạn nào của cuộc đời, tất cả thể có nhiều trải nghiệm và trở ngại mới, con bạn phải đương đầu với cảm giác vui mừng chiến thắng và thất bại, thất bại, bởi đó, hoặc search thấy chính mình bên trên đỉnh Olympus của bao gồm mình, hoặc rơi vào biển tuyệt vọng. Lúc trong cuộc sống, chúng ta phải đối mặt với một hành động tội lỗi làm sao đó, bạn phải sống trầm lắng và suy ngẫm, đánh giá lại cuộc sống cá nhân của mình và nỗ lực để trở nên xuất sắc hơn, trong sạch hơn. Bạn phải chiến đấu với hầu như đam mê của mình, chế ngự cảm xúc của mình, vì vấn đề đó dẫn đến một kết cục thảm hại! Tội lỗi yêu cầu được hành động ngay từ quá trình đầu của nó! Rốt cuộc, tội lỗi càng đột nhập sâu vào trọng điểm thức, tâm hồn của chúng ta, thì càng khó để hạn chế lại nó. Hãy tự mình phán đoán, trong bất cứ công việc gì, dịch tật, học hành, công việc, càng nghỉ câu hỏi lâu thì sẽ càng khó bắt kịp! Và quan trọng nhất, hãy tha thứ mang lại sự hỗ trợ của Chúa! Rốt cuộc, rất khó khăn để một người hoàn toàn có thể tự mình vượt qua tội lỗi! ngũ quỷ đang âm mưu, nỗ lực hủy hoại trung ương hồn bạn, đẩy nó vào tội lỗi bởi mọi cách gồm thể. 7 tội ác chết fan này không thực sự khó nhằm không phạm phải nếu bạn cầu xin Chúa trợ giúp trong trận đánh chống lại chúng! tín đồ ta chỉ việc tiến một cách về phía Đấng cứu Rỗi cùng Ngài đã ngay lập tức cho để giải cứu! Chúa hiền đức và không quăng quật một ai!

*
CHIẾN ĐẤU SIN

P.S. Chú ý!!! Một yêu ước cho tất cả những người thích nội dung bài viết của tôi hoặc thấy nó hữu ích. Nói với bằng hữu của các bạn Vkontakte, Facebook, My World, Odnoklassniki, Twitter và những người dân khác mạng làng hội... Đây đã là lời tri ân tốt nhất của bạn.

Không ai đặt thắc mắc về sự khôn ngoan của một cuốn sách như tởm thánh, trong các số ấy người ta có thể tìm thấy lời răn dạy tốt cân xứng với phần đông mọi tình trạng cuộc sống... Những trang của nó đề cập đến anh hùng và nhân thứ phản diện, tệ nạn và đức tính. Hãy lưu ý rằng ghê Thánh luôn nỗ lực giải đam mê thông điệp của chính nó và miêu tả nó một giải pháp trực quan bằng phương pháp sử dụng các câu chuyện, thay vì chưng chỉ ra những điều cần làm. Những văn phiên bản của Thánh Cơ đốc giáo bao hàm các tác phẩm của các nhân vật nổi tiếng trong nghành nghề dịch vụ tôn giáo, vị họ được xem như là tiếng nói của Chúa bên trên Trái đất. Trong Thiên chúa giáo, 7 tội trạng chết fan được trình bày rất bỏ ra tiết.

Lịch sử bắt đầu của list bảy tội lỗi

Tội lỗi sống chết trong Orthodoxy không giống nhau ở mức độ nghiêm trọng, ở tài năng chuộc tội. Nói về tội lỗi Đặc biệt chú ý nên được trao đến bảy tội lỗi chết người. Không ít người đã nghe nói đến chúng, nhưng mà không phải ai ai cũng biết đầy đủ tội lỗi bao gồm trong list này với sự khác hoàn toàn của chúng. Những tội lỗi được điện thoại tư vấn là tín đồ phàm là bao gồm lý do, chính vì trong Cơ đốc giáo, tín đồ ta tin rằng phần nhiều tội lỗi này rất có thể đưa linh hồn của một người tới việc hủy diệt. Chú ý rằng bảy tội lỗi, mặc dù ý con kiến ​​chung là chắc chắn là về điều này, cơ mà không được bộc lộ trong tởm thánh, vì chưng khái niệm của chúng xuất hiện thêm muộn hơn so với phiên bản thân Thánh thư. Bạn ta tin rằng cửa hàng là công trình của một công ty sư, tên là Eugarius Pontius. Anh ta sẽ lập một list tám tệ nàn của nhỏ người. Vào thời điểm cuối thế kỷ thứ 6, Giáo hoàng Grêgôriô I Đại đế đã giảm xuống còn bảy chức vụ.

Nếu các bạn có xe, nhưng bạn cần tiền gấp, thì giữ lại tiền nhờ cất hộ xe, hết sức tiện lợi.

Tại sao tội ác được gọi là trọng tội

Tất nhiên, đông đảo tội lỗi này không thật khủng khiếp, theo các nhà thần học. Chúng không phải là thứ tất yêu chuộc lại được, chỉ việc sự hiện hữu của chúng rất có thể dẫn một người đến thực sự rằng anh ta đã trở yêu cầu tồi tệ hơn. Nếu khách hàng cố gắng, chúng ta có thể sống cuộc sống của chúng ta để không vi phạm ngẫu nhiên điều làm sao trong mười điều răn, nhưng thiết yếu sống nhằm không phạm 1 trong bảy tội lỗi.

Trên thực tế, bảy tội lỗi sẽ được đưa ra trong chúng ta bởi chị em Thiên nhiên. Trong một số trong những trường hợp tuyệt nhất định, một người hoàn toàn có thể sống sót bằng phương pháp đi ngược lại những lời dạy dỗ về đa số tội lỗi này, nhưng mặc kệ điều này, bạn ta tin rằng điều đó không thể sinh trái tốt.

Nếu chúng ta chưa nghe gì về 7 tội lỗi bị tiêu diệt người tức là gì, list với hầu hết lời phân tích và lý giải ngắn gọn bên dưới đây sẽ giúp đỡ giải đáp thắc mắc này.

Vì vậy, bảy tội lỗi chết người:

Con người có xu hướng ham mong sự nhiều có, cố gắng có được gần như giá trị thiết bị chất. Đồng thời, họ thậm chí còn không nghĩ về về việc liệu họ có cần chúng hay không. Cục bộ cuộc đời của những kẻ bất hạnh này trở thành sự tích trữ đồ trang sức, tiền bạc, gia sản một phương pháp mù quáng. Đồng thời, những người như vậy nỗ lực để có được rất nhiều hơn đầy đủ gì họ có, lưỡng lự biện pháp, thậm chí không mong muốn biết nó. Tên của tội trạng này là AVALTH.Nếu một người thường xuyên bị ám hình ảnh bởi nhiều thất bại, anh ta chỉ dễ dàng và đơn giản là dứt phấn đấu cho gần như thứ. Theo thời gian, cuộc sống đời thường mà anh ấy kéo ra bắt đầu phù phù hợp với anh ấy, không tồn tại gì xẩy ra trong đó, nhưng lại không có phiền toái hay phức tạp. Lỗi lầm này là LỖI, nó tấn công tàn khốc và cấp tốc chóng, và nếu một người không có đủ sức mạnh để trấn áp nó một lần, thì sự mất đuối nhân giải pháp được đảm bảo.Nhiều bạn thường làm cho điều nào đó với nỗ lực vượt lên trên những người dân khác. Liên tiếp hơn không, họ cần toàn bộ các hành động hoàn hảo cho câu hỏi này. Họ bắt đầu được ngưỡng mộ trong làng hội, và hầu hết con bạn phải chịu tội PRIDE, một ngọn lửa ban đầu bùng lên, thiêu rụi toàn bộ những cảm xúc tốt đẹp tuyệt vời nhất được cất giữ trong tâm địa hồn. Thời hạn trôi qua, một fan chỉ nghĩ cho mình, người yêu dấu.Tất nhiên, bản năng chế tạo ra vốn có trong những người. Nhưng có những người không thể quan hệ tình dục đủ, điều đó đã trở thành một lối sinh sống của họ. Trong cân nhắc của họ, họ chỉ cải tiến và phát triển SĨ, điều này được gửi vào 7 tội lỗi bị tiêu diệt người. Mọi người đều nghiện tình dục theo phong cách riêng của họ, tuy thế lạm dụng nó không dẫn đến điều tốt.Một fan ăn rất nhiều từ bụng không gây ra xúc cảm dễ chịu. Thức ăn quan trọng để duy trì sự sống, để có thể dứt một điều gì đó có ý nghĩa sâu sắc và xuất xắc vời. Nhưng những người dân dễ phạm phải tội GLUTE, tin tưởng rằng họ đến vậy giới đúng đắn để ăn.Tội lỗi cuối cùng rất có thể được điện thoại tư vấn là Giận dữ. Bọn họ thường kìm nén ra làm sao khi cảm giác dâng trào? Đầu tiên, shop chúng tôi chặt vai, và kế tiếp chỉ quan tiếp giáp hậu quả không thể đảo ngược.

Mọi người thường phạm cần những lầm lỗi được liệt kê, bởi vì mỗi quy trình tiến độ của cuộc sống đều trải qua những trải nghiệm và vấn đề mới, một người gặp mặt phải vị ngọt của thắng lợi và sự cay đắng của thất bại, vì đó, hoặc lên đỉnh Olympus của bao gồm họ, hoặc rơi xuống vực sâu. Của sự tuyệt vọng. Lúc on đường đời tình cờ gặp ngẫu nhiên tội lỗi nào, điều xứng đáng để dừng lại và suy nghĩ, nhìn nhận lại cuộc sống của bạn và nỗ lực trở nên xuất sắc hơn, sẽ được thanh tẩy.

Tội lỗi chính là thuật ngữ được sử dụng trong thần học đạo gia tô để chỉ bảy tệ nàn chính có tác dụng phát sinh những tội lỗi khác. Theo truyền thống cuội nguồn Cơ đốc giáo phương Đông, theo phong tục thường hotline họ là bảy tội lỗi bị tiêu diệt người(danh sách bên dưới). Trong thuyết khổ hạnh chính thống, chúng khớp ứng với tám niềm mê man tội lỗi. Những tác giả thiết yếu thống đương thời nhiều lúc viết về bọn chúng như tám tội lỗi bị tiêu diệt người. Bảy (hoặc tám) tội tình chết fan nên được phân biệt với một định nghĩa thần học riêng biệt về tội trọng (tiếng Latin peccatum mortale, tiếng Anh là tội bị tiêu diệt người), được chỉ dẫn để phân các loại tội lỗi theo nút độ nghiêm trọng và kết quả của chúng thành tội trọng cùng tội thường.

Sự sinh sống của Đức Chúa Trời vào con người bị hỏng hỏng bởi tội lỗi. Trước hết, tín đồ ta cần đề phòng đông đảo hành vi tội trạng kéo một người tới các tội lỗi tiếp theo sau (liệt kê theo Giáo lý thánh địa Công giáođoạn 1866.2001)

Kiêu hãnhAvariceGhen tỵHam muốnGluttony (Háu ăn)Chán nản

Những đức tính đạo đức trái chiều với bảy đại tội

Sự khiêm tốn.Tách khỏi hàng hóa trần gian.Trinh tiết.Nhân từ.Điều độ.Kiên nhẫn.Công vấn đề khó khăn.

Tội ác chống lại Chúa Thánh Thần

Việc tiếp tục chống lại ân điển của Đức Chúa Trời cùng việc thường xuyên phạm đa số tội trọng vào tương lai rất có thể dẫn đến thực tiễn là lương trọng tâm con tín đồ trở đề xuất vô cảm với dẫn mang lại việc bặt tăm cảm giác tội lỗi. Số đông hành vi bởi vậy được điện thoại tư vấn là hành động hoặc tội cản lại Chúa Thánh Thần (Mt 12,31).

Để phạm tội, hãy mạnh dạn trông cậy vào lòng mến xót của Chúa.Tuyệt vọng hoặc nghi vấn lòng mến xót của Chúa.Chống lại đạo lý Cơ đốc đã có được công nhận.Để ghen tị cùng với ân điển của Đức Chúa Trời ban mang đến người bên cạnh của bạn.Hoãn hối cải cho tới chết.

Tội lỗi trong mối quan hệ với sản phẩm xóm

Bằng cách đóng góp phần vào tội trạng của bạn khác dưới một hiệ tượng nào đó, thiết yếu chúng ta, tại một mức độ nào đó, biến đổi thủ phạm của lỗi lầm này cùng tham gia vào tội lỗi. Tội vạ trong mối quan hệ với người kề bên là:

Để thuyết phục ai kia phạm tội.Ra lệnh mang lại tội lỗi.Cho phép tội lỗi.Xúi giục phạm tội.Ca ngợi tội trạng của fan khác.Hãy ghẻ lạnh nếu ai đó đã phạm tội.Đừng hành động với tội lỗi.Giúp đỡ tội lỗi.Để biện minh đến tội lỗi của fan khác.

“Khốn thay cho tất cả những người bị cám dỗ đến” (Ma-thi-ơ 18: 7).

Tội lỗi khóc lóc trước sự trừng vạc của thiên đàng

Tội lỗi nghiêm trọng cũng bao hàm những hành động kêu trời trừng phân phát trên trời (Sáng 4, 10):

Cố ý giết fan ác ý.Sin of Sodom, tốt sodomy (đồng tính luyến ái).Sự áp bức của tín đồ nghèo, bạn góa bụa cùng trẻ mồ côi.Tước tiền thanh toán cho các bước đã thực hiện.

Sơ lược về phạm tội theo giáo lý của Hội thánh Công giáo(liên kết đến những mục trường đoản cú chương 7 được cung cấp)

“Đức Chúa Trời đã lạng lẽ mọi sự ko vâng lời, để Ngài yêu mến xót đầy đủ người” (Rô-ma 11:32). N. 1870Tội lỗi là "một lời nói, hành vi hoặc ước mong mỏi chống lại quy pháp luật vĩnh cửu." Anh ta là một sự xúc phạm đến Chúa. Anh ta nổi loạn cản lại Đức Chúa Trời trong sự ko vâng lời, trái lại với sự vâng phục của Đấng Christ. N. 1871Mọi tội tình đều khởi nguồn từ trái tim con người. Những loại và mức độ rất lớn của bọn chúng được review chủ yếu hèn tùy trực thuộc vào đối tượng người sử dụng của chúng. N. 1873Tự vị lựa chọn, nghĩa là biết và ao ước cái này, chiếc kia xích míc nghiêm trọng với điều khoản thiêng liêng với định mệnh ở đầu cuối của nhỏ người, có nghĩa là phạm một tội trọng. Anh ta tiêu diệt tình yêu trong chúng ta, nếu không có hạnh phúc vĩnh viễn là điều không thể. Không bị gián đoạn, nó dẫn đến cái chết vĩnh viễn. N. 1874Tội lỗi thông thường là một sự vô điều khoản đạo đức, được sửa chữa thay thế bởi tình yêu, cơ mà nó mang lại phép họ tuân theo. N. 1875Việc lặp đi lặp lại các tội lỗi, trong cả những lỗi lầm bình thường, làm cho phát sinh những tệ nạn, trong đó chúng ta phân biệt những tội lỗi chủ yếu (gốc rễ). Mặt hàng 1876

Kiểm tra lương tâm:

SINS CHỐNG LẠI THIÊN CHÚA

Tôi có tin rằng Chúa hiện hữu trong đều điều xảy ra trong cuộc sống của tôi không? Tôi có tin rằng Chúa yêu thương thương với tha thứ mang đến tôi không? Tôi sẽ xem tử vi, coi bói, tôi có đeo bùa, có tác dụng bùa, tôi có tin vào hầu hết điềm báo không? Tôi gồm quên lời nguyện cầu không? Tôi bao gồm đang đọc nó một bí quyết máy móc không? Tôi gồm cầu nguyện sáng và buổi tối không? Tôi luôn cảm tạ cùng ngợi khen Chúa, hay tôi chỉ nhắm tới Ngài khi tôi đề xuất điều gì đó? Tôi có nghi vấn sự mãi sau của Chúa không? Tôi sẽ chối Chúa chưa? gồm phải anh ấy sẽ đổ lỗi đến anh ấy vị những rắc rối đã xẩy ra với tôi? Tôi dường như không thốt ra danh Chúa một biện pháp vô ích sao? Tôi tất cả đủ nỗ lực để gọi Chúa rộng không? Tôi gồm đang cố gắng để biết Chúa trong Trường Chúa nhật không? Tôi thường đọc Kinh thánh và những sách khác về Đức Chúa Trời như vậy nào? Tôi sẽ lãnh dìm Tiệc Thánh trong triệu chứng tội lỗi nặng năn nỉ chưa? Tôi gồm đang sẵn sàng để rước bản thân Thánh Chúa và tôi bao gồm biết ơn Ngài về món kim cương này không? Tôi gồm xấu hổ về đức tin của bản thân trong Đấng Christ không? Đời sống của tôi có phải là lời hội chứng về Chúa cho người khác không? Tôi đang nói với những người khác về Chúa, tất cả phải tôi đang bảo vệ đức tin của chính mình không? nhà nhật liệu có phải là ngày đặc biệt quan trọng đối với tôi không? Tôi có bỏ dở ngày công ty nhật và những ngày lễ, tôi tất cả đến muộn không? Tôi gồm đức tin tham dự các túng bấn tích không?

SINS CHỐNG TRÒ CHUYỆN

Tôi đang nguyện cầu cho Giáo hội, tuyệt tôi cho là chỉ tất cả tôi với Chúa? Tôi bao gồm chỉ trích Giáo hội không? Tôi có đang phủ nhận những lời dạy của Giáo hội không? Tôi tất cả quên rằng trường hợp tôi sống trong tội lỗi, cộng đồng sẽ yếu hèn đi vì điều này không? Tôi gồm cư xử như một người xem hay người theo dõi trong khi thi hành những Bí tích không? Tôi có xem xét những gì đang xẩy ra trong Giáo hội địa phương (cộng đoàn giáo xứ, giáo phận, quốc gia) không? Tôi tất cả cầu nguyện cho sự hiệp độc nhất vô nhị của tổng thể Hội Thánh, tôi tất cả tôn trọng hầu hết Cơ đốc nhân của những người xưng tội khác không? hợp lý tôi chỉ ở thuộc với cộng đoàn khi mong nguyện, cùng khi tôi bong khỏi Nhà thờ, tôi biến chuyển một người “bình thường” - và những người dân khác không để ý đến tôi? Tôi có quên Chúa vào những ngày lễ không? Tôi có luôn nhịn ăn uống không? (đây là một bộc lộ của việc bọn họ tham gia vào những cực khổ của Đấng Christ) Tôi rất có thể từ chối đầy đủ thú vui không?

SINS CHỐNG LẠI TRUNG GIAN

Tôi cũng muốn được chú ý mọi thời gian không? Tôi tất cả ghen ghen tuông với bằng hữu của tôi không? Tôi có phân biệt quyền từ bỏ do của mình không? Tôi bao gồm dâng bằng hữu của mình cho Đức Chúa Trời, tôi bao gồm “để Ngài vào” trong các mối quan lại hệ của tớ với những người dân quen của tớ không? Tôi có luôn để ý đến người không giống không? Tôi gồm cảm ơn Chúa vì anh chị em của tôi, tôi có trợ giúp họ không? Tôi có Cầu Nguyện Đủ cho những người Khác Không? Tôi gồm cảm ơn điều thiện, tôi tất cả tha thứ mang đến điều ác không? Làm nỗ lực nào nhằm tôi đối xử với những người tàn tật, dịch tật, fan nghèo? Tôi gồm đổ lỗi cho những người khác về những vấn đề của tôi không? Tôi gồm dành đủ thời gian cho người cần tôi không, tôi gồm từ chối trợ giúp không? Tôi không nói xấu hàng xóm của chính mình sao? Tôi không ganh tị với người khác, tôi không ước rằng họ tiến công mất đầy đủ gì chúng ta có? trong lòng mình không có hận bạn khác sao? Tôi cũng muốn làm sợ ai kia không? Tôi vẫn muốn trả thù người khác không? Tôi vẫn tiết lộ kín của tín đồ khác, tôi ko sử dụng tin tức được giao mang đến tôi để kháng lại người khác sao? Tôi tất cả yêu cha mẹ mình không và tôi đang nỗ lực củng cụ mối quan hệ của chính bản thân mình với họ? Tôi bao gồm tuân theo họ không? Tôi đem đồ của tín đồ khác nhưng không hỏi, có phải tôi đã mang trộm tiền của phụ huynh hay của tín đồ khác không? Tôi tất cả tận trung khu thực hiện quá trình được phó thác không? không hẳn bạn đã phá hủy thiên nhiên một cách vô nghĩa sao? Anh ta ko xả rác rưởi sao? Tôi có yêu nước nhà của tôi không? Tôi bao gồm tuân theo các quy tắc không giao thông vận tải đường bộ? Tôi có đe dọa sức mạnh của ai kia không? tất cả phải anh ấy vẫn đẩy tín đồ khác đến chỗ xấu xí không? chúng ta có gợi cảm người khác bởi lời nói, giải pháp cư xử, chiếc nhìn của chính bản thân mình không?

SIN CHỐNG LẠI CHÍNH MÌNH

Tôi ko đối xử với Chúa bằng sự cúng ơ và phù phiếm sao? (Đây là tội cản lại Đức Chúa Trời, nhưng cũng là tội phòng lại thiết yếu mình, bởi vì làm như vậy, tôi tự cắt đứt khỏi nguồn Sự Sống cùng trở yêu cầu chết ở trong linh.) Tôi gồm bị nhốt một trong những giấc mơ của chính mình không? Tôi đang sống và cống hiến cho ngày hôm nay chứ chưa hẳn cho vượt khứ tuyệt tương lai? Tôi vẫn hỏi Chúa nghĩ về gì về những quyết định của tôi? Tôi tất cả chấp nhận phiên bản thân mình không? Tôi tất cả đang đối chiếu mình với những người khác không? Tôi gồm đang nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời vị Ngài đã tạo ra tôi theo phong cách này không? Tôi có gật đầu những yếu ớt đuối của bản thân và dưng chúng mang đến Chúa nhằm Ngài chữa lành chúng không? Tôi gồm đang trốn tránh thực sự về phiên bản thân bản thân không? Tôi có đồng ý các bình luận trong showroom của mình cùng tôi có thay đổi hành vi của bản thân không? Tôi gồm giữ đa số gì tôi vẫn hứa không? Tôi có đang sử dụng thời gian của bản thân tốt không? Tôi tất cả đang tiêu tốn lãng phí thời gian của mình không? bạn bè, vòng liên kết xã hội cơ mà tôi đã chọn - họ có giúp tôi cố gắng vươn lên không? Tôi có biết phương pháp nói "không" khi tôi bị đẩy vào tội tình không? Không xảy ra rằng tôi có xu thế chỉ nhìn thấy điều xấu trong bản thân mình; Tôi tất cả đang nguyện cầu để Đức Thánh Linh giãi tỏ cho tôi biết tôi bao gồm ân tứ nào với giúp tôi phát triển chúng không? Tôi bao gồm đang share với bạn khác những tài năng mà Chúa đang ban mang đến tôi không? Tôi có ship hàng người khác không? Làm phương pháp nào để chuẩn bị cho nghề nghiệp và công việc tương lai?Tôi không thu mình vào chính mình, không còn vui mừng về phần lớn gì tôi nhận được từ Đức Chúa Trời? Con tín đồ là linh hồn cùng thể xác; Tôi tất cả quan tâm tương đối đầy đủ đến sự phát triển của khung hình tôi, về sức mạnh thể chất của nó (mặc xống áo ấm, nghỉ ngơi ngơi, phòng lại các thói thân quen xấu) Tôi có sạch sẽ về các khu vực khác biệt của cuộc đời tôi? (Tôi gồm đang vậy gắng chuẩn bị tâm hồn để đón nhận tình yêu đích thực không?) Tôi vẫn kể chuyện mỉm cười bậy bạ hay hiểu tạp chí tục tĩu? Tôi có biết phương pháp từ vứt những bộ phim và tạp chí đẩy tôi đến những cân nhắc không trong trắng không? Cách ăn mặc hay bí quyết cư xử của tôi có tạo ra ra những xem xét như vậy cho những người khác không?

Danh sách kinh điển về bảy tội tình chết tín đồ được Giáo hoàng Gregory Đại đế soạn vào cố gắng kỷ máy 6 trên đại lý công trình ở trong phòng thần học-tu sĩ Hy Lạp Evagrius từ bỏ Pontus, bạn đã biên soạn danh sách tám quan tâm đến tồi tệ nhất. Gregory Đại đế ghi thừa nhận sự kiêu hãnh, tham lam (tham lam), mơ ước (thèm muốn), tức giận, háu ăn, đố kỵ và chây lười (chán nản). Rộng nữa, có mang về bảy tội ác chết fan đã trở nên phổ biến sau những công trình của Thánh Thomas Aquinas, người không chỉ là một đơn vị thần học tập vĩ đại, cơ mà còn là 1 trong những nhà khối hệ thống hóa khổng lồ về công nghệ tôn giáo. Có một số trong những lựa chọn đến thứ tự về tầm quan trọng của tội lỗi. Ví dụ, Gregory Đại đế đã bố trí danh sách theo nấc độ đối lập của tình yêu: kiêu hãnh, ghen tuông tị, tức giận, thất vọng, tham lam, háu nạp năng lượng và kích thích (nghĩa là lòng tự tôn đối lập với tình yêu hơn những người dân khác), nó theo thứ tự này. Về rất nhiều tội lỗi nhưng mà luyện ngục tù được sắp xếp trong Divine Comedy của Dante. Những phân loại tùy thuộc vào thời gian độ nghiêm trọng của tội ác được phổ cập rộng rãi hơn, giữa những lựa chọn sau: kiêu hãnh, tham lam (tham lam), ước mong (khiêu gợi), đố kỵ, háu ăn, tức giận và lười biếng (chán nản). Danh sách các tội lỗi được so sánh với danh sách các nhân đức. Kiêu hãnh - khiêm nhường; lòng tham - sự hào phóng; ghen tuông tị - tình yêu; giận dữ - lòng tốt; ham ao ước - từ chủ; háu ăn là vấn đề độ cùng tiết chế, và biếng nhác là siêng năng. Thomas Aquinas trong các các nhân đức đặc biệt chỉ gồm Đức tin, mong muốn và Tình yêu.

Kiêu hãnh (kiêu ngạo, phù phiếm, khôn cùng sợ giờ đồng hồ Latinh) kiêu sa là tội lỗi lớn nhất vì nó kéo theo toàn bộ những bạn khác. Sang chảnh là sự tin tưởng thái thừa vào kĩ năng của bạn dạng thân, điều này xích míc với sự lớn tưởng của Chúa, cũng chính vì tội nhân bị bít mắt bởi vì sự kiêu sa luôn tự hào về hầu hết đức tính của chính bản thân mình trước mặt Đức Chúa Trời, cơ mà quên rằng mình đã nhận được chúng từ Ngài. Đừng quên rằng niềm kiêu hãnh chính là tội lỗi dẫn tới việc lật đổ Lucifer xuống Địa ngục. Sự kiêu kỳ dẫn cho sự review thấp, và tiếp nối là sự coi thường miệt của các người xung quanh chúng ta, trái cùng với lời của Chúa Giê Su Ky Tô: “Chớ xét đoán, hầu cho những ngươi không xẩy ra đoán xét, vì các ngươi xét đoán, những ngươi sẽ ảnh hưởng đoán xét; và với số đo bạn đã chiếm lĩnh được, nó cũng sẽ được đo cho bạn ”Matt. 7: 1-2.

Tham lam (tham lam, hám lợi, hám lợi trong tiếng Latinh) Tham lam có nghĩa là ham mong muốn của cải đồ vật chất, mê mẩn lợi nhuận, bỏ qua mất tinh thần. Tội lỗi này trong thời đại bọn họ không yếu phần kiêu ngạo. Nhị ngàn năm trước, Chúa Giê Su Ky Tô vẫn nói: “Đừng tích trữ cho khách hàng những kho tàng trên đất, khu vực sâu bọ và rỉ sét tàn phá và kẻ trộm bỗng nhiên nhập cùng trộm cắp, nhưng hãy tích trữ cho bạn những kho báu trên trời, nơi không tồn tại sâu bọ và gỉ sắt hủy hoại và ngơi nghỉ đâu. Kẻ trộm ko đào vào với cũng ko trộm cắp, vì kho báu ngươi sinh sống đâu, lòng ngươi cũng biến thành ở đó ”Matt. 6: 19-21.

Ham ước ao (ham muốn, tà dâm, đồi truỵ, xa hoa trong giờ Latinh) phạm tội này được đặc trưng không những bởi quan hệ giới tính tình dục bên cạnh hôn nhân, ngoài ra bởi ham mong muốn rất đắm đuối thú vui xác thịt. Họ hãy gửi sang lời của Chúa Giê Su Ky Tô: “Bạn đang nghe điều fan xưa nói: Chớ nước ngoài tình. Và tôi nói với chúng ta rằng bất cứ ai quan sát một người thiếu nữ một cách thèm mong muốn đều sẽ ngoại tình với cô ấy vào lòng. ”Matt. 5: 27-28. Bé người, được Chúa ban đến Ý chí cùng Lý trí, đề xuất khác cùng với những loài vật làm theo bạn dạng năng của bản thân mình một bí quyết mù quáng. Ngoại trừ ra, ham ý muốn nên được quy và những loại không giống nhau những biến chuyển thái tình dục (thú tính, chứng hoại tử, đồng tính luyến ái, v.v.), về thực chất của chúng là xích míc với thực chất con người.

Xem thêm: Top 11 Bài Phân Tích Vợ Nhặt Của Kim Lân Hay Nhất, Đọc Truyện Ngắn Vợ Nhặt Của Kim Lân

Envy (tiếng Latin invidia) Đố kỵ là mong muốn về tài sản, địa vị, cơ hội hoặc yếu tố hoàn cảnh của người khác, cũng như cực khổ về thành công xuất sắc và hạnh phúc của người khác. Nó liên quan đến tinh thần vào sự bất công của trật tự do Đức Chúa Trời thiết lập và thường xuyên dẫn tới việc lên án của cả những người xung quanh họ và bao gồm Chúa. Tởm Thánh nói tới điều này: "Mọi tội lỗi cùng sự phạm thượng sẽ được tha thứ cho tất cả những người ta, cơ mà sự phạm thượng với Đức Thánh Linh đã không bao giờ được tha thứ" Matt. 12:31 chiều.

Gluttony (háu ăn, lat gula) Gluttony theo nghĩa đen có nghĩa là không tương thích và tham ăn, dẫn một fan đến trạng thái độc ác. Đó không những là về thực phẩm, mà còn về ao ước muốn không trở nên kiềm chế để tiêu thụ nhiều hơn thế nữa mức bắt buộc thiết. Tuy nhiên, cuộc chiến chống lại hội chứng háu nạp năng lượng không tương quan đến việc nhốt cơn thèm ăn uống một biện pháp vô điều kiện mà chỉ nghĩ về địa chỉ thực sự của chính nó trong cuộc sống. Thực phẩm chắc chắn quan trọng cho sự tồn tại, tuy vậy nó không nên trở thành ý nghĩa sâu sắc của cuộc sống, trường đoản cú đó thay thế sửa chữa những lo ngại về chổ chính giữa hồn bằng những băn khoăn lo lắng về thể xác. Họ hãy ghi nhớ lời của Chúa Giê-su Christ: “Vậy, ta phán cùng những ngươi: đừng lo lắng về linh hồn, nhà hàng ăn uống gì, tương tự như thân thể mình, lấy gì mà mặc. Vong linh không rộng thức ăn, cùng thân thể như quần áo ”Matt. 6:25. Điều này rất quan trọng đặc biệt cần hiểu do v văn hóa tân tiến háu ăn uống được định nghĩa nhiều hơn nữa bởi một căn bệnh y tế hơn là 1 khái niệm đạo đức.

Giận dữ (hận thù, tức giận, lat.ira) Giận dữ bao hàm cáu kỉnh, mong ước làm điều ác. Một người dễ nổi giận, cảm thấy bực bội hoặc bị thúc đẩy thường có nguy cơ tiềm ẩn làm phần đông điều lớn khiếp, vì vậy gây ra đa số tổn hại cần yếu khắc phục được cho bản thân và những người dân khác. Khó chịu hoàn toàn trái ngược với tình yêu. Chúa Giêsu Kitô vào Thuyết giảng bên trên núiđã nói như sau về điều này: “Bạn đã nghe người ta nói rằng: hãy yêu người ở bên cạnh và hãy ghét quân địch của mình. Nhưng ta nói cùng các ngươi: hãy yêu quân địch nghịch, ban phước đến kẻ chửi rủa mình, làm cho điều lành mang đến kẻ ghét mình, và nguyện cầu cho kẻ xúc phạm cùng bắt bớ mình ”Mathiơ. 6:44; "Vì nếu khách hàng yêu những tình nhân bạn, phần thưởng của chúng ta là gì?" Mt. 6:46.

Sự chây lười (lười biếng, ngán nản, từ điển tiếng Latinh) Sự biếng nhác là trốn tránh công việc thể chất và tinh thần. Sự ngán nản, cũng là một trong những phần của lầm lỗi này, là trạng thái bất mãn vô nghĩa, phẫn uất, tuyệt vọng và thất vọng, kèm theo với sự suy giảm sức mạnh nói chung. Theo John Climacus, một trong những người tạo thành danh sách bảy tội lỗi, sự bi quan và tuyệt vọng là "một sự vu oan giáng họa của Đức Chúa Trời, như thể Ngài nhẫn trọng tâm và vô nhân đạo." Chúa sẽ ban cho họ Lý trí, thứ có thể kích say mê sự tra cứu kiếm thuộc linh của bọn chúng ta. Ở đây, một lượt nữa rất đáng trích dẫn gần như lời của Đấng Christ trong bài giảng trên núi: "Phước cho kẻ đói khát sự công bình, do họ sẽ được thoả mãn."

Cần cần phân biệt thân LỜI CAM ĐOAN KIỂM TRA TEN CŨ vị Đức Chúa Trời ban đến Môi-se và tổng thể dân tộc Y-sơ-ra-ên và LỜI CAM ĐOAN CỦA GOSPEL CỦA BLISS, trong những số đó có chín. 10 Điều Răn đã có được ban cho phần nhiều người trải qua Môi-se vào buổi bình minh của sự việc hình thành tôn giáo để bảo đảm an toàn họ khỏi tội lỗi, để lưu ý nguy hiểm, vào khi các Mối Phúc của Cơ-đốc nhân, được mô tả trong bài bác giảng bên trên núi của Đấng Christ, gồm một planer hơi khác, chúng liên quan đến đời sống niềm tin và sự cải cách và phát triển hơn. Các điều răn của Cơ đốc giáo là một trong những sự tiếp nối hợp lý và phải chăng và không tồn tại cách nào từ chối 10 điều răn. Đọc thêm về các điều răn của Cơ đốc nhân.

10 điều răn của Đức Chúa Trời - giải pháp pháp, Trời cho ngoại trừ hướng dẫn đạo đức bên trong của bản thân - lương tâm. Mười Điều Răn đã có Đức Chúa Trời ban cho Môi-se, và qua ông cho toàn bộ nhân các loại trên Núi Sinai, khi dân Y-sơ-ra-ên tự Ai Cập bị kìm hãm trở về Đất Hứa. Tứ điều răn thứ nhất điều chỉnh quan hệ giữa con tín đồ và Đức Chúa Trời, sáu điều sót lại - mối quan hệ giữa con tín đồ với nhau. Mười điều răn trong gớm Thánh được mô tả hai lần: trong chương lắp thêm hai mươi của sách, và trong chương thiết bị năm.

Mười điều răn của Chúa bằng tiếng Nga.

Làm nắm nào và khi nào Đức Chúa Trời ban 10 điều răn cho Môi-se?

Đức Chúa Trời ban mang lại Môi-se mười điều răn trên Núi Sinai vào ngày thứ 50 tính từ lúc khi bắt đầu cuộc khởi thủy khỏi sự giam cầm của bạn Ai Cập. Tình hình trên Núi Sinai được biểu lộ trong kinh thánh:

... Vào trong ngày thứ ba, vào thời gian tờ mờ sáng, bao gồm sấm sét, mây mù um tùm trên núi , cùng tiếng kèn rất bạo dạn ... Mà lại núi Sinai rất nhiều hun hút. Chính vì Chúa sẽ giáng xuống nó vào lửa; và khói của chính nó bốc lên như khói từ lò lửa, và cả ngọn núi rung đưa dữ dội; và tiếng kèn càng ngày càng mạnh…. ()

Đức Chúa Trời đã ghi 10 điều răn ở bảng đá cùng trao chúng mang đến Môi-se. Môi-se nghỉ ngơi trên Núi Sinai thêm 40 ngày, tiếp nối ông trở xuống với dân sự của mình. Sách Phục truyền quy định lệ ký diễn tả rằng lúc ông đi xuống, ông thấy dân tộc của mình đang nhảy múa bao quanh Con nghé vàng, xem nhẹ Chúa và vi phạm một trong các điều răn. Môi-se trong cơn tức giận sẽ đập vỡ những tấm bảng gồm ghi những điều răn, cơ mà Đức Chúa Trời truyền mang đến ông yêu cầu khắc hầu hết tấm bắt đầu thay vì những tấm trước đó, trên đó Chúa lại ghi 10 điều răn.

10 điều răn - lý giải các điều răn.

Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và không tồn tại thần nào khác ngoại trừ Ta.

Theo điều răn đầu tiên, có và ko thể gồm một vị thần khác, sấm sét của Ngài. Đây là định đề của thuyết độc thần. Điều răn đầu tiên nói rằng đều thứ mãi sau đều bởi vì Chúa chế tạo ra, sống trong Chúa cùng sẽ về bên với Chúa. Thượng đế không có bước đầu và không có kết thúc. Nó là quan trọng hiểu nó. Tất cả quyền năng của con tín đồ và thiên nhiên là tự Đức Chúa Trời, và không tồn tại quyền năng nào ở ko kể Chúa, cũng như không bao gồm sự khôn ngoan phía bên ngoài Chúa, và không tồn tại sự đọc biết bên phía ngoài Chúa. Trong Chúa - mở đầu và cuối cùng, vào Ngài toàn bộ tình yêu cùng lòng nhân từ.

Con fan không phải thần thánh ngoài Chúa. Nếu như bạn có nhị vị thần, điều này có nghĩa là một trong hai vị thần sẽ là ma quỷ?

Vì vậy, theo điều răn sản phẩm nhất, đều điều sau đây được xem là tội lỗi:

thuyết vô thần;mê tín dị đoan và túng truyền;đa thần giáo;phép thuật với phù thủy,hiểu sai về tôn giáo - giáo phái với học thuyết không nên lầmĐừng trở thành mình thành thần tượng và không có hình tượng; ko tôn bái hoặc giao hàng họ.

Mọi quyền lực đều triệu tập vào Chúa. Chỉ Ngài mới rất có thể giúp một tín đồ nếu đề xuất thiết. Một bạn thường tìm đến người trung gian sẽ được giúp đỡ. Nhưng mà nếu Đức Chúa Trời tất yêu giúp một người, liệu những người trung gian có đủ quyền năng để triển khai như vậy không? Theo điều răn trang bị hai, các bạn không thể coi thường người và vật. Điều này vẫn dẫn mang đến tội lỗi hoặc dịch tật.

Nói một cách đối kháng giản, chúng ta không thể cúng phượng sự sáng tạo của Chúa vậy vì thiết yếu Chúa. Vấn đề thờ cúng tương tự như ngoại giáo và thờ hình tượng. Đồng thời, câu hỏi tôn kính các biểu tượng không được tiến công đồng với vấn đề thờ ngẫu tượng. Người ta tin rằng mọi lời nguyện cầu thờ phượng hướng đến chính Thiên Chúa, chứ chưa phải vật chất làm nên biểu tượng. Công ty chúng tôi không đề cập mang lại hình ảnh, nhưng mà là Nguyên mẫu. Cũng trong di thư cũ hồ hết hình hình ảnh của Đức Chúa Trời, được tạo ra theo lệnh của Ngài, được tế bào tả.

Đừng mang danh Chúa là Đức Chúa Trời của doanh nghiệp một biện pháp vô ích.

Theo điều răn vật dụng ba, không được phép nhắc đến danh Chúa một bí quyết không đề nghị thiết. Chúng ta cũng có thể đề cập mang đến danh Chúa trong các cuộc chat chit cầu nguyện và trung ương linh, trong những yêu ước giúp đỡ. Tránh việc đề cập cho Chúa trong số những cuộc chat chit vu vơ, nhất là trong số đông cuộc rỉ tai phạm thượng. Tất cả họ đều hiểu được Lời có sức mạnh to phệ trong tởm Thánh. Với Ngôi Lời, Đức Chúa Trời đã tạo thành thế giới.

Hãy làm việc sáu ngày cùng làm tất cả những bài toán riêng của bạn, cùng ngày máy bảy là ngày nghỉ ngơi ngơi, mà các bạn sẽ dâng hiến cho Chúa, Đức Chúa Trời của bạn.

Đức Chúa Trời không cấm yêu, Ngài là Yêu bao gồm Ngài, tuy nhiên Ngài đòi hỏi sự vào trắng.

Đừng ăn cắp.

Thái độ không tôn trọng bạn khác rất có thể được bộc lộ trong hành vi trộm cắp tài sản. Mọi ích lợi đều là phi pháp nếu nó kèm theo với bất kỳ thiệt sợ nào, kể cả thiệt hại về trang bị chất, cho tất cả những người khác.

Vi phạm điều răn đồ vật tám được đánh giá là:

chiếm đoạt gia sản của fan khác,cướp hoặc trộm cắp,lừa dối trong kinh doanh, hối lộ, ân hận lộtất cả các loại lừa đảo, gian lận và gian lận.Không có tác dụng chứng.

Điều răn sản phẩm công nghệ chín bảo họ không được nói dối chủ yếu mình hoặc với người khác. Điều răn này nghiêm cấm mọi lời nói dối, thì thầm phiếm và buôn chuyện.

Đừng mong ước điều gì khác.

Điều răn vật dụng mười cho họ biết rằng đố kỵ với ghen ghét là tội lỗi. Dục vọng trường đoản cú nó chỉ là mầm mống phạm tội không chịu nảy mầm trong tâm địa hồn tươi sáng. Điều răn sản phẩm công nghệ mười nhằm ngăn phòng ngừa sự phạm luật điều răn trang bị tám. Đã kìm nén đắm say muốn chiếm dụng của bạn khác, một tín đồ sẽ không khi nào đi nạp năng lượng trộm.

Điều răn đồ vật mười không giống với điều răn thứ chín, nó là Tân Ước về phiên bản chất. Điều răn này không nhằm mục đích mục đích chống cấm tội lỗi, nhưng nhằm mục đích ngăn chặn ý nghĩ về về tội lỗi. 9 điều răn đầu tiên nói về vấn đề như vậy, trong lúc điều răn lắp thêm mười nói tới gốc rễ (nguyên nhân) của vấn đề.

Bảy Đại Tội là một thuật ngữ chủ yếu thống thể hiện những tệ nạn chính kinh khủng trong bạn dạng thân chúng và có thể dẫn mang lại sự xuất hiện thêm của những tệ nàn khác với vi phạm các điều răn của Chúa. Vào Công giáo, 7 tội ác chết fan được call là tội lỗi béo hay tội lỗi gốc rễ.

*

Đôi khi tội lỗi sản phẩm bảy được hotline là lười biếng, vấn đề này là nổi bật cho thiết yếu thống giáo. Các nhà văn văn minh viết về tám tội lỗi, bao gồm cả sự lười nhác và ngán nản. Lý thuyết về bảy tội chết người được ra đời từ khá sớm (vào gắng kỷ thứ 2 - 3) trong giới tu sĩ khổ hạnh. Divine Comedy của Dante biểu lộ bảy vòng tròn của luyện ngục, tương ứng với bảy tội lỗi chết người.

Lý thuyết về các tội lỗi chết người được cách tân và phát triển vào thời Trung cổ và được đề cập trong những tác phẩm của Thomas Aquinas. Ông đã thấy trong bảy tội lỗi là tại sao của tất cả các tệ nạn khác. Trong chính thống giáo Nga, ý tưởng này bước đầu lan rộng lớn vào chũm kỷ 18.