Ngày xưa, lúc mặt đất lúc new phân khai còn ẩm ướt lại tối tăm mù mịt. Thời điểm đó tất cả hai phụ nữ thần khía cạnh trời và Mặt trăng được lệnh của Ngọc Hoàng, ban đầu xuất hiện nhằm vừa chiếu đến sáng khắp hầu như nơi vừa hun nóng đến khô ráo mặt đất.

Bạn đang xem: 12 bà mụ full

(đọc thêm thần thoại hay về Nữ thần khía cạnh trời và thanh nữ thần khía cạnh trăng)

Sự tích hai nữ giới thần ấy đang kể ở một đoạn sau. Đây thủ thỉ Ngọc Hoàng, từ thời điểm mọi quá trình kiến thiết ngoài hành tinh đã hoàn thành mới bắt đầu nghĩ đến chuyện trí tuệ sáng tạo ra vạn vật. Không hiểu nhiều Ngọc Hoàng làm thế nào nhưng chỉ nghe nói rằng ông ta thứ 1 dùng các chất cặn còn sót lại trong trời đất, nặn ra đủ phần đông giống vật từ những con to khủng như voi, cơ ngưu, cọp tới những vật nhỏ xíu tí như sâu, kiến, bọ, trùng v.v. . . Sau đó, Ngọc Hoàng mới gạn lấy hóa học trong, chất tinh tuý rồi nặn ra một giống đồ khác một phương pháp công phu hơn. Đó là chủng loại người. Và cũng chính vì thế mà loài người khôn hơn vạn vật.

Riêng về bài toán nặn ra tương tự người, hoàng đế khoán trắng đến mười hai chị em thần khéo tay cơ mà sau này chúng ta thường call là mười hai Bà mụ, Sự tích của mười nhì vị người vợ thần ấy bây giờ chúng ta chỉ còn biết một cách lờ mờ. Bao gồm thuyết nói kia là đa số thần giúp câu hỏi cho ngọc hoàng từ thời gian ông ta mới tất cả ý định trí tuệ sáng tạo ra chủng loại người. Nhưng cũng có thuyết lại mang lại đó là phần lớn thần được Ngọc Hoàng phó thác cho trách nhiệm sau khi ông ta đã trí tuệ sáng tạo ra đủ số lượng người với vật ở hạ giới.Về ở đâu cũng cần phải nói thêm vào cho rõ. Số là những người dân theo thuyết này thì cho rằng trong vũ trụ tự lúc xây đắp xây dựng xong số lượng thần tín đồ và vật tương tự như số lượng đất, nước, khá v.v ... đều sở hữu hạn không cung cấp mà cũng không bới đi một mảy may nào. Tín đồ đến lúc chết có thể thành tín đồ lại, dẫu vậy cũng rất có thể thành vật hoặc thành thần. Thần và vật cũng thế. Họ cũng đều có thể có lúc thành người sau khi chết ví như được ngọc hoàng hay thuộc cấp của hoàng đế phụ trách quá trình đó đồng ý. Mười hai bà mụ chỉ là đều vị thần có nhiệm vụ nắn lại khung hình cho một người nào đó khi được lệnh đầu thai làm cho người.Lại có fan cho mười hai nàng thần đó mọi cá nhân giữ một công việc riêng: fan nắn về tai, fan nắn về mắt, tín đồ về tứ chi, fan về sinh thực khi, bạn dạy nói, cười v.v...

Xem thêm: Đi Bộ Có Đủ Để Giảm Cân Bằng Đi Bộ Bao Lâu Thì Giảm Cân Và Giảm Mỡ Bụng

Dẫu vậy cũng có không ít người thì lại cho rằng các bước của mười hai người vợ thần không phân biệt. Họ làm việc tập thể nhưng mà không phân công.Việc đó bọn họ cũng không rõ bỏ ra tiết, chỉ biết rằng mỗi một người thành lập và hoạt động ở trần giới đều bắt buộc qua tay 12 cô gái thần chăm sóc nặn phương diện mũi chân tay, dạy cho nói cười lúc còn đỏ hỏn. Những nữ thần đó không tồn tại trách nhiệm gì về thọ yểu của fan mà mình chế tạo. Mỗi một lỗi đều do cả mười hai nữ thần chịu chung. Cho nên vì vậy trước đây từng có một thi sĩ trách cả mười hai cô gái thần bởi hai câu thơ:Mười hai bà đỡ ghét chi nhau,

Đem các xuân tình vứt bỏ đâu...Về sự đã sản xuất ra một con bạn mà quên mất không có sinh thực khí.

(Theo NGUYỄN ĐỔNG CHI)

Danh sách 12 bà Mụ, từng bà kiêm một việc trong sinh nở giáo dưỡng, bao gồm:1. Mụ bà trần Tứ Nương coi việc sanh đẻ (chú sanh)2. Mụ bà Vạn Tứ Nương coi việc thai nghén (chú thai)3. Mụ bà Lâm Cửu Nương coi vấn đề thụ bầu (thủ thai)4. Mụ bà lưu lại Thất Nương coi việc nặn sắc thái nam, nàng cho đứa bé xíu (chú phái nam nữ).5. Mụ bà Lâm độc nhất vô nhị Nương coi việc chăm lo bào bầu (an thai)6. Mụ bà Lý Đại Nương coi việc chuyển dạ (chuyển sanh)7. Mụ bà hẹn Đại Nương coi bài toán khai hoa nở nhụy (hộ sản)8. Mụ bà Cao Tứ Nương coi câu hỏi ở cữ (dưỡng sanh)9. Mụ bà Tăng Ngũ Nương coi việc chăm sóc trẻ sơ sinh (bảo tống)10. Mụ bà Mã Ngũ Nương coi việc ẵm bồng con em (tống tử)11. Mụ bà Trúc Ngũ Nương coi vấn đề giữ trẻ con (bảo tử)12. Mụ bà Nguyễn Tam Nương coi việc chứng kiến và giám sát và đo lường việc sinh đẻ (giám sanh).Theo sách Đài Bắc thị tuế thời ký, trên Từ Hựu Cung Sơn làm việc Đài Bắc lại cung phụng tới 13 chị em sanh, thêm 1 bà Đỗ Ngọc Nương chuyên đỡ đẻ (tiếp sanh)